SURAT TERBUKA UNTUK HABIB RIZQ, AA GYM DAN PAK JOKOWI

NEGERI RIMBA DALAM BAHAYA

maaf jika SAYA AWALI SURAT INI DENGAN SEBUAH FABEL

Raja negeri ini, sejak dulu, adalah Singa, sampai suatu hari Rubah berkata kepada Jerapah, “Apa pendapat mu kalau kita ganti raja? Sepertinya dari dulu rimba kita ini tidak ada perubahan, begini-begini saja. Apakah kamu tidak bosan?”

Rupanya Rubah tidak hanya bicara kepada Jerapah, tapi juga Kerbau, Kuda, Sapi, Kodok, Macan, Kambing, Zebra, Ular dan lain-lain.

Kerja kerasnya membuahkan petisi untuk pembuatan pemilu pemilihan langsung. Calon pertama Singa yang ingin meneruskan kekuasaannya dan calon kedua Landak—calon yang diusung Patai Rubah dkk.

Tak sulit ditebak, tentu hasilnya Landak menang jadi raja rimba.

Apakah perubahan di negeri rimba pasca pesta demokrasinya?

Kehidupan rimba berjalan sebagaimana dahulu “begetu-begitu saja”

Muncul Agenda Baru dari Monyet, Serigala dan Bunglon untuk merapat kepada Singa yang sudah lengser. Lalu mereka membisiskan sesuatu kepada Singa,”Apakah Pak Singa tertarik untuk jadi Raja lagi?”   

“Tentu saja.” Jawab Singa, “Masakah landak jadi raja rimba? Bisa apa dia?”

Monyet: ”Kalau mau jadi raja lagi itu urusan gampang. Kita buat pemilu lagi. Walaupun belum lima tahun berjalan. Itu bisa diatur.”

Singa:”Bagaimana caranya?”

Serigala:”Kita perlu bantuan rakyat  kecil. Coba Pak Singa fikirkan! Siapa rakyat rimba yang lemah dan tidak diperhitungkan suaranya.”

Singa:” Memangnya siapa?”

Bunglon: “Ingatkah Pak Singa kepada pasukan Nyamuk?”

Singa: “Bisa apa mereka?”

Monyet: “Pak Singa duduk manis saja. Just wait and see.”

Monyet, Serigala Bunglon dan Singa berembuk dan hasilnya Bunglon diutus untuk mengumpulkan seluruh nyamuk rimba untuk mendengar orasi dari Serigala.

Serigala berkata kepada pasukan Nyamuk,” Aku tahu kalian adalah warga rimba yang lemah dan suaranya kurang diperhitungkan. Kami berjanji akan lebih memperhatikan kalian dan akan memberi posisi yang baik jika kalian mau mendukung Singa kembali jadi raja.”

Dibuatlah manufer politik dengan menggannggu warga rimba siang dan malam, sehingga warga rimba tidak bisa tidur.”

Kegaduhan ini diadukan warga rimba kepda raja barunya, Landak, “Wahai Raja Kami, tolong selesaikan masalah ini. Para nyamuk tidak berhenti mengganggu kami siang dan malam, sehingga kami dan anak-anak kami tidak bisa istirahat”

Landak juga hanya berkata, “Apa yang bisa akau lakukan? Aku kan Cuma Landak.”

Di lain pihak Serigala menebar info kalau yang bisa menyelesaikan masalah ini adalah Raja lama, yaitu Singa, dan harus ada pemilu baru untuk melengserkan Landak yang tidak bisa berbuat apa-apa.

Pemilu baru berlangsung,  tentunya pemenangnya adalah Partai Serigala yang mensyaratkan pemilu kali ini harus diikuti semua warga rimba tanpa kecuali. Singa pun menang telak karena partai Rubah tak bisa mengalahkan jumlah pasukan Nyamuk yang setia kepada Partai Serigala.

Pertanyaannya, setelah Singa menjadi raja, apakah suasana rimba berubah menjadi aman dan damai?

JAWABANNYA  “TENTU TIDAK”

BAHKAN LEBIH PARAH DARI SEBELUMNYA

NYAMUK YANG SUDAH PUNYA POSISI KUAT PADA REGIM INI SEMAKIN MEMBABI BUTA MENGHISAP DARAH WARGA RIMBA TANPA KENAL AMPUN..BAHKAN MEMAKAN BANYAK KORBAN NYAWA.

Rakyat rimba mengadu pada SANG RAJA SINGA, “Tolong selesaikan masalah ini, kau berjanji akan menghentikan petaka ini.”

Singa, “Baikalah kita akan menganggarkan belanja negeri ini untuk mengimpor semprotan racun pembasi nyamuk dari negeri tetangga.”

Warga rimba sangat berharap solusi cerdas raja rimba akan membuahkan hasil.

Pasukan Nyamuk mendengar berita ini segera menghadap Raja, lalu mereka berkata,”Ada apa ini Raja Singa? Apakah Raja lupa dengan janji-janji lama? Apakah Raja hendak membasmi kami semua sampai mati?”

Singa menjawab, “Kalian tenang saja, semprotannya nanti cuma diisi air. Kalian pura-pura mati saja. Gimana? Siip?”

Nyamuk tersenyum dan berkata, “Ha ha ha …Raja kita emang pintar….Ayo kawan kawan KITA KERJA KERJA KERJA UNTUK HISAP DARAH MEREKA SAMPAI MATI SEMUANYA.”

KACAU BALAU NYA NEGERI RIMBA

Mengapa begini?

Jawabannya adalah kebenaran Hadits Nabi Muhammad SAW yang mafhumnya berisiskan ajakan kepada ummat Islam untuk memerintahkan kebaikan dan mencegah keburukan (amar ma’ruf nahyi munkar) dikalangan ummat. Bila tidak, Allah akan kuasakan atas ummat ini seseorang yang penuh kezaliman dan tak menghargai orang tua, serta tidak berkasih sayang kepada anak-anak muda dan wanita. Saat itu orang-orang shaleh berdoa. Allah tak terima doanya. Mereka meminta pertolongan. Allah tak menolongnya. Mereka minta ampun. Allah tak mengampuninya.

Kalau kita mengingat sejarah tentang Hajaj bin Yusuf  Seorang Gubernur Irak pada jaman Kalifah Abdul Malik bin Marwan—Dinasti Muawiyah. Dia seorang Gubernur yang sholat tahajud sampai dengan 200 rakaat setiap malam dan juga seorang Hafidz 30 Juz Al-Quran.

ADAKAH AMALAN INI DICAPAI PARA PEMIMPIN KITA DI INDONESIA?

Namun lihatlah sepak terjangnya, manufer politiknya, dan pembunuhan yang dia lakukan kepada para Sahabat Nabi Muhammad SAW dan Para Tabi’in.

SEORANG ABID YANG TELAH MENJADI PEMIMPIN YANG SANGAT DZALIM KETIKA MELEMAHNYA DA’WAH PADA MASA TERSEBUT DAN UMMAT ISLAM MULAI ASYIK DENGAN KEHEBATAN IBADAHNYA MASING-MASING.

Namun di zaman Dinasti Abbasiayah , JENGIS KHAN telah rela BERDIRI DENGAN SATU KAKI DI ATAS GUNUNG SELAMA 3 HARI 3 MALAM untuk berdoa kepada TUHANNYA UMMAT ISLAM. Dia mengadukan ummat Islam yang mendzalimi utusan-utusan Cina yang dibunuh di Baghdad.

Dia meminta kepada TUHANNYA UMMAT ISLAM untuk memenangkan peperangan melawan orang Islam yang telah menindas mereka saat itu. Lalu menanglah mereka.

SANGAT FENOMENAL KATA-KATA HULAGHU KHAN YANG MENJADI PANGLIMA PASUKAN MONGOL SAAT ITU, “DENGAN NAMA TUHAN KALIAN, KUBUNUH KALIAN SEMUA.”

Khalifah Al-Musta’shim menggigil ketakutan, ia sebelumnya menganggap KEDATANGAN PASUKAN MONGOL HANYA MITOS BELAKA. Banyak gubernurnya yang telah mengingatkannya bahwa hari teror itu akan terjadi, namun Khalifah Al-Musta’shim sesuai dengan tulisan Abu Al-Mahasin, “tidak memiliki pengetahuan memadai mengenai urusan pemerintahan dan kekuasaan, tidak memiliki semangat jihad dan mengabaikan persoalan penting, dan senang menumpuk-numpuk kekayaan.”[1] Bahkan kebiasaannya adalah menetapkan waktu 8 jam sehari untuk ber-asyik mansyuk bersama para harim-nya, mendengar nyayian wanita dan irama-irama musik di kolam renang istana.

LULUH LANTAK LAH KOTA BAGDAD YANG PENGHANCURANNYA DI PRAKARSAI OLEH Ibnu Alqami, Sang Pengkhianat Umat Islam

Perdana Menteri Abbasiyah saat itu, Ibnu Alqami –seorang Syiah yang menjadi pengkhianat Khalifah- menyarankan kepada Al-Musta’shim untuk mengadakan perjanjian damai dengan pasukan Mongol seraya berkata, “Aku akan menemui mereka wahai tuanku untuk mengadakan perjanjian damai.”

Ibnu Alqami malah mendatangi Hulagu Khan dan merencanakan sebuah makar yang mengerikan. Sejurus kemudian Alqami kembali kepada Khalifah dan berkata bahwa Hulagu Khan menawarkan akan menikahkan puterinya dengan putera Al-Musta’shim. Ibnu Alqami membuat siasat licik yang membuat Al-Musta’shim dan menteri-menteri serta Ulamanya akhirnya keluar dari Istana menyambut Hulagu Khan di tendanya.

Malam itu, ketika para Ulama hadir, para ahli intelektual pun diundang dan pegawai kerajaan Abbasiyah semuanya berada di tenda Hulagu Khan untuk menyaksikan pernikahan puteri Hulagu dan putera mahkota Al-Musta’shim, mereka malah dikejutkan dengan serangan tebasan pedang ke leher-leher mereka. Begitu juga nasib semua hadirin yang berniat mengucapkan selamat, setiap jiwa yang datang ditebas dan mati di tempat!

Setelah peristiwa pilu itu, Pasukan Mongol memulai aksi terornya membantai kaum Muslimin di tengah kota, sehingga ketika Hulagu Khan memerintahkan penghitungan jumlah korban tewas, kaum Muslimin yang dibantai berjumlah 1.8 juta! Pembantaian berlangsung selama 30 hari. Bukan hanya jiwa, “mereka membakar Darul Hikmah perpustakaan terbesar Umat Islam sedunia, lalu membuang buku-bukunya ke Sungai Eufrat hingga ia menghitam sebab tinta.”[2] Tidak hanya itu Sungai pun menjadi merah karena darah ulama.

Di jaman kontemporer ini telah ada temuan baru tentang sejarah palsu yang mengatakan menghitamnya sungai Eufrat karena sebab "tinta." Temuan ini membuka pengkhianatan  Syiah dan Romawi yang tidak memiliki keberanian untuk berhadapan langsung dengan ummat Islam. Kaisar Romawi memberikan modal kepada pasukan Mongol yang dipimpin Hulaghu Khan dengan logistik, senjata, kendaraan dan harta benda untuk menyerang Islam dengan SYARAT SEBAGAI BEIKUT:

“SILAHKAN KALIAN AMBIL HARTA BENDA, BUDAK-BUDAK LAKI-LAKI DAN WANITANYA SERTA WILAYAH MEREKA, NAMUN BERIKAN PADA KAMI SELURUH KITAB-KITAB YANG ADA DI PERPUSTAKAAN MEREKA.” Jika orang Eropa mengakui penemuan-penemuan ilmiah tantang ini dan itu berasal dari ilmuan merka, maka ragukanlah.

DAN PERJANJIAN INI DISETUJUI OLEH PASUKAN BAR-BAR MONGOL YANG KEBANYAKAN MEREKA ADALAH BUTA HURUF. CITA-CITA MEREKA ADALAH MEMBUMIHANGUSKAN SEMUA PERADABAN ISLAM DIMANAPUN.

SEHINGGA MEREKA MERAMPAS KITAB-KITAB BERTULISAN ARAB SAMPAI DI DAERAH  ASIA SELATAN. NAMUN KARENA KITAB-KITAB ARAB TELAH BANYAK DITERJEMAHKAN KE BAHASA URDU, MEREKA TIDAK TAHU BAHWA KITAB-KITAB TERSEBUT ADALAH KITAB-KITAB TERJEMAH DARI BAHASA ARAB DAN PARSI. SEHINGGA KITAB-KITAB URDU INI MASIH TERPELIHARA SAMPAI SEKARANG.

TERBUKTI JIKA ADA PERLOMBAAN PENULISAN SIROH NABAWIAH, SAMPAI SAAT INI, MASIH TERUS DIMENANGKAN OLEH ULAMA-ULAMA INDIA. INI KARENA KELENGKAPAN REFERENSI YANG TERSELAMATKAN DARI PEMBUMIHANGUSAN YANG DILAKUKAN BANGSA MONGOL SAAT ITU.

MAAF BIB, AA DAN PAK JOKOWI
MARI KITA KEMBALI PADA KISAH JENGIS KHAN DAN KETURUNANNYA….

Tidak sampai satu abad (SETELAH +80 TAHUN), telah lahirlah Raja Mongol yang pertama masuk Islam yaitu BARAKA KHAN, CUCU JENGIS KHAN dari putranya JUCHI KHAN—Putra Mahkota yang dibesarkan dalam pengasuhan Selir (ex Permaisuri Raja Bagdad yang dibunuh) yang tetap BERPEGANG TEGUH menjadi muslimah dan mendidik anak-anak Jengis Khan dengan nilai-nilai Islam.[3]
BAHKAN AJAIBNYA JENGIS KHAN MENGETAHUI PERKARA ITU, DAN MEMBIARKAN ITU TERJADI, KARENA ANAK-ANAKNYA MENJADI BERAKHLAQ BAIK DENGAN PENDIDIKAN SELIRNYA TERSEBUT.

Baraka yang memerintah di Golden Horde (1256-1267). Menurut Abdul Ghazi, Baraka Khan masuk Islam setelah naik tahta. Disebutkan bahwa dia pernah menyertai suatu kafilah dari Bukhara, dan dengan diapit oleh dua orang pedagang Muslim, dia menanyai mereka tentang Islam, yang disambut oleh mereka dengan penjelasan-penjelasan yang membuat dia secara sadar masuk Islam. Pertama kali dia menyatakan masuk Islam itu kepada adiknya yang juga diajaknya untuk mengikutinya, baru kemudian dia mengumumkan di depan umum. Tetapi menurut al-Juzjani, Baraka Khan telah masuk Islam sejak kecil, dan setelah dewasa dia diajari al-Qur’an oleh seorang ulama di kota Khujand. Ahli sejarah yang menuliskan sejarah sepanjang masa pemerintahan Baraka juga menyebut bahwa seluruh anggota pasukannya adalah Islam.[4]

Dalam kisah versi yang lain dia telah menangkap seorang Da’i yang sedang berda’wah di hutan, dimana Baraka Khan berburu. Ulama da’wah ini ditanya,

“MENURUT MU MANA YANG LEBIH MULIA, JENGGOT MU ATAU EKOR ANJING KU?”

Syaikh  menjawab dengan kata-kata mengundang pertanyaan, “ JIKA DI HATI SAYA ADA IMAN, MAKA JENGGOT SAYA LEBIH MULIA DARI EKOR ANJING TUAN, NAMUN JIKA DI HATI SAYA TIDAK ADA IMAN, MAKA EKOR ANJING TUAN LEBIH MULIA DARI JENGGOT SAYA.”

TENTU BARAKA BERTANYA LAGI “APA ITU IMAN?” dan pertanyaan inilah yang menjadi awal tertariknya dia kepada Islam. Namun dia berkata; “Aku mau masuk Islam namun nanti kalau saya sudah jadi raja.” Lalu sang syaikh dibebaskan dengan membawa janji Sang Putra Mahkota untuk menjadi seorang muslim suatu saat nanti.

Sampailah waktunya Sang Putra Mahkota pun menjadi Raja. Sementara itu, Sang Syaikh sedang menjelang ajal. Dia pun membekali salah seorang muridnya dengan selembar surat untuk menagih janji Raja.

Sang murid yang membawa surat ini mencari kesempatan untuk menemui Raja, namun sulit sekali. Dalam sebuah perburuan di hutan yang sudah menjadi hobinya sejak muda, murid sang Syaikh berusaha menemuinya. Namun sulit karena ketatnya penjagaan dari ratusan tentaranya.

Di malam hari ketika raja beristirahat, sang murid mendapat ilham untuk MENGUMANDANGKAN ADZAN di tengah hutan di tengah malam. Sontak Raja Baraka kaget dan memerintahkan tentaranya untuk menangkap pembuat gaduh itu.

SANG MURID DIHADAPKAN PADA RAJA, LALU DALAM KESEMPATAN ITULAH DIA MEMBERIKAN SURAT DARI GURUNYA UNTUK SANG RAJA.

Baraka Khan seorang kesatria yang tidak melanggar janjinya, di malam itu seluruh ponggawa dan tentaranya yang ikut berburu dikumpulkan dan dia pun menyatakan keislamannya di depan seluruh pasukannya. Rupanya hampir seluruh pasukannya mengacungkan tangan dan menyatakan keislamannya yang mereka sembunyikan selama ini—keislamannya pun diikuti oleh seluruh pasukannya yang belum masuk Islam—tanpa tersisa satu orang pun. 

SEJARAH BARAKA KHAN INI MEMBUKTIKAN BAHWA KERJA DA’WAH SECARA GERILYA PUN TELAH MENJADI SEBAB DATANGNYA  HADIAH ALLOH BERUPA PEMIMPIN YANG AWALNYA DZALIM LALU DISOLEHKAN ALLOH SUBHANAHU WATA ALA UNTUK MEMIMPIN UMAT ISLAM.

ALLOHU AKBAR…ALLOHU AKBAR…ALLOHU AKBAR

HABIB..,AA DAN PAK JOKOWI YANG BAIK

SESUNGGUHNYA surat ini SEKALIGUS menjadi peringatan untuk seluruh bangsa Indonesia dan juga Koh Ahok dkk.

Hendaknya BANGSA INI belajar dari kecerobohan Khalifah Al-Musta’shim yang menganggap KEDATANGAN PASUKAN MONGOL HANYA MITOS BELAKA.

Kita semua tentu tidak ingin apa yang terjadi di Baghdad dahulu terulang lagi di Indonesia. Saya percaya bangsa ini bukan bangsa yang suka memperturutkan hawa nafsu, hedonis, pemarah, dan setuju dengan pelaku peyimpanngan lainnya.

Kita adalah bangsa yang senantiasa menyiapkan diri menghadapi posisi terburuk sekali pun..

JANGAN SAMPAI SEJARAH HANCURNYA BAGDAD TERULANG DI INDONESIA.

DENGAN MODAL DARI ROMAWI DAN REKAYASA SYIAH PERSIA …TAIPAN DISURUH JADI PION-PION PERMULAAN UNTUK …….

IIHHHH NGERI. SEMOGA NGGAK DECH…AMIT-AMIT YAA ALLOH LINDUNGI NEGERI INI. AAMIIN.

TAPI MUSLIM INDONESIA DAN UMMAT AGAMA LAINNYA TETAP HARUS SIAAAAAAAAP….GERAK….JANGAN SAMPAI KECOLONGAN…

JANGAN LUPA BAHWA….

Kita juga adalah bangsa yang punya rasa kemanusiaan. Seandainya jika harus melihat Koh Ahok dihakimi masa yang marah, dipukuli seharian sampai mati misalnya. PASTI KASIHAN JUGA KAN?. MASA SIH TEGA? KAYAKNYA GA MUNGKIN DECH ITU TERJADI DI INDONESIA.

Sebagaimana tidak teganya ummat Islam yang meyakini akhirat, untuk melihat orang-orang yang dzalim dengan kekafirannya akan dipukuli PARA MALAIKAT di alam qubur, padang masyhar, mizan, jembatan shirat dan neraka jahanam. Para malaikat ini begis juga tuli—tidak mendengar teriakan orang yang disiksanya—dan juga buta—tidak melihat penderitaan orang yang dia pukul.

JIKA ALLOH PERINTAHKAN UNTUK MEMUKUL MAKA AKAN TERUS MEMUKUL, DAN TIDAK AKAN PERNAH ADA KEMATIAN LAGI. Apa gak kasihan tuh?

Kalau orang Islam punya kebencian pada mahluq Alloh ini, walau pun satu orang saja, maka doa’anya tidak akan naik ke langit. Kita harusnya kasihan dan mendoakan hidayah.

Kalau masih ada orang Islam yang merasa senang melihat seseorang mati dengan membawa kedzaliman dan kekafirannya, lantas apa bedanya dia dengan IBLIS yang menginginkan orang sebanyak-banyaknya mati su’ul khatimah[5] lalu disiksa selama-lamanya bersamanya. Memang Iblis itu kerjaannya cari teman di neraka.

Kita harusnya kasihan kasihan dan kasihan.  Orang-orang dzalim dengan kekafirannya masih berhak untuk mendapat doa hidayah dari ummat Islam. Memang  sih….doa supaya mereka diampuni Alloh SWT tidak bisa dibacakan, karena doa seperti itu diharamkan untuk dipanjatkan orang Islam bagi orang non-Islam.

Mari kita ikuti surat Wal Asri: 1) Ummat Islam istiqomah dalam iman; 2) terus beramal soleh; 3) saling mengingatkan dalam kebaikan, dan; 4) saling menguatkan dalam kesabaran.

Nah......SABAR NYA ITU YANG MAHAL, BANYAK ORANG ISLAM GAGAL DI SYARAT KEEMPAT INI….JADI fi husrin (RUGI) DECH

INGAT-INGAT …PAHALA SABAR ADALAH SORGA

SEKALI LAGI MAAF BIB, MAAF AA….lagi belajar da’wah nih..he he he

CARANYA SABAR YA TANYA HABIB RIZQ DAN AA GYM SAJA…

JANGAN TANYA SAYA ATAU TANYA PAK JOKOWI

NANTI MALAH SALAH SASARAN….SOALNYA SAYA DAN PAK JOKOWI BUKAN ULAMA…..PEACE YAA PAK JOKOWI BAIK…

TAPI KALAU MAU TAHU DIKIT GIMANA CARANYA, SAYA MAU KASIH CONTEKAN DARI ULAMA……. MAAF YA… BIB,…. AA BUKAN MAU GA SOPAN NIH..HE HE HE

CARA PERTAMA: ADA ORANG DUDUK DI KURSI, LALU ADA ORANG-ORANG MAU MENARIKNYA UNTUK TURUN, MAKA KALAU BERHASIL, DIA AKHIRNYA DITARIK TURUN. TAPI KALAU ORANG ITU KUAT, TINGGAL DIPUKULIN AJA ORANG-ORANG DIBAWAHNYA ITU ATAU NYURUH ORANG UNTUK MUKULIN..AKHIRNYA DIA BISA BERTAHAN..

CARA KEDUA: GIGOYANG SAJA KURSINYA…KALO YANG DIGOYANG LEMAH MUNGKIN JATUH, TAPI KALAU KURSINYA DIPEGANG TEMAN-TEMANNYA AKHIRNYA DIA MUNGKIN TETAP BERTAHAN.

CARA KETIGA: TAWARKAN PADA ORANG ITU SEBUAH KURSI YANG LEBIH INDAH, FASILITAS YANG LEBIH MEWAH, BUAH-BUAHAN YANG BANYAK DAN CALON ISTRINYA LANGSUNG 4 GADIS YANG CANTIK TELAH MENANTI….MISALNYA.

KIRA-KIRA KALAU ORANG ITU PINTAR PASTI DIA TURUN DAN MAU PINDAH KURSI…..BENER GAK?

ITULAH YANG DILAKUKAN MUS’AB BIN UMAIR RA., SYEKH MALIK BIN DINAR RAH., AL-GHAZALI DLL…. MEREKA TINGGALKAN KURSI DUNIA DEMI MAHLIGAI SORGA.

YAITU KURSI YANG ALLOH JANJIKAN DI DUNIA DENGAN KEMULIAYAAN HIDUP DAN MAHLIGAI DI SORGA DIMANA ADA SUNGAI-SUNGAI SUSU, SUNGAI ARAK DAN SUNGAI MADU, BANYAK BUAH-BUAHAN YANG TIDAK PERNAH TERLARANG UNTUK MEMETIKNYA DAN TIDAK PERNAH BERHENTI BERBUAH, SERTA PARA BIDADARI SUCI YANG SELALU KEMBALI PERAWAN, SEBAYA DAN PENUH CINTA. BADANYANYA MULUS TARNSPARAN, BILA DIA MEMINUM ARAK MERAH, MAKA TERLIHAT ARAK ITU MENGALIR DI KERONGKONGANNYA. SAMPAI-SAMPAI TERBACA NAMA SESEORANG ADA DI DALAM SETIAP DEGUPAN JANTUNGNYA, SAKING CINTANYA MEREKA PADA SUAMINYA.

HE HE HE JANGAN GAGAL PAHAM YA…?!

MARI KITA DA’WAH SAMA KOH AHOK DKK. KENALKAN DIA KEPADA KEBESARAN ALLOH, LUASNYA AKHIRAT DAN KEADILAN ISLAM…MAKANYA ORANG ISLAM MUSTI JADI CONTOH TAULADAN

TAPI ….. hukum negara tetap berjalan untuk Koh Ahok SUPAYA PAK JOKOWI JUGA PAK TITO BISA AMBIL BAGIAN JUGA DALAM AMAL SOLEH INI.

ORANG ISLAM GA PERLU MEMBENCI ORANGNYA

Karena Koh Ahok juga manusia yang masih punya hati, ketika melihat orang-orang Ciamis rela berjalan kaki ke Jakarta, karena larangan polisi untuk berkendara  pada awalnya—dan mendorong penduduk yag dilewati untuk memberi makan, membekali dan ikut serta berjalan ke Jakarta. ITULAH INDAHNYA ISLAM,… MASA SIH DIA JADI BEGITU BODOH UNTUK MENYADARINYA….

KALAU ADA YANG KETEMU DIA BILANGIN SAJA KALO SAYA, GOVAR, YANG BILANG BEGITU

KALO MAU EVALUASI DIKIT...
PERISTIWA INI MIRIP LONG MARCH  dan…….

MIRIP JUGA DENGAN PERJALANAN HAJI PARA KAKEK DAN NENEK MOYANG KITA INDONESIA YANG TERUS BERJALAN DARI SURABAYA, DEMAK, CIREBON LALU MENDAPAT MANASIK HAJI DI BANTEN, NYEBRANG KE LAMPUNG, JALAN KE MALAKA DAN MANASIK TERAKHIR DI ACEH (SERAMBI MAKKAH) PROGRAM DA’WAH JALAN KAKI DI MALAYA, THAILAND, BERGABUNG DENGAN JAMAAH DI INDIA YANG SUDAH BIASA DENGAN TRADISI SATU SETENGAH TAHUN JALAN KAKI HAJI (PULANG DAN PERGI) MELALUI—JALUR SUTRA YANG DIISTILAHI ORIENTALIS—SEBENARNYA ITU JALUR HAJI.  PROGRAM HAJI DI INDIA INI MASIH BERLANGSUNG SAMPAI SEKARANG. SEBAGAIMANA KAKEK MOYANG KITA SEMUA, NABI ADAM AS., YANG 1000 KALI HAJI DENGAN JALAN KAKI DARI INDIA KE MAKKAH SETIAP TAHUN YANG BELAIU SEMPATKAN(Maulana Zakariya al-Kandahlawi: dalam buku Fadilah Haji. Pustaka Ramadhan)—MELALUI JALUR TERSEBUT--YAKNI JALUR HAJI BUKAN JALUR SUTRA.

KALAU ORANG INDONESIA TIDAK BISA SESINGKAT ORANG INDIA. ORANG INDONESIA YANG BERHAJI ABAD 7 S.D 11, HARUS MELALUI ROUTE JALAN KAKI SELAMA 3 TAHUN. 1 TAHUN PERLANAN PERGI, 1 TAHUN PESANTREN DI HAROMAIN[6] DAN 1 TAHUN PERJALANAN PULANG. MAKANYA PULANG HAJI JADI WALI-WALI ALLOH DI INDONESIA (Buku berjudul Dari Catatan Lama; Hamka; 1972).

BELANDA PALING TAKUT SAMA PARA HAJI INI, MAKANYA BELANDA MEMBERI GELAR HAJI DAN HAJJAH KEPADA ORANG-ORANG INDONESIA PELAKU RUKUN ISLAM KE LIMA INI..UNTUK MEMUDAHKAN PENDATAAN, SEHINGGA MEREKA BISA MEPREDIKSI POTENSI KONFLIK YANG DIPIMPIN PARA HAJI INI KEPADA PEMERINTAHAN DI SELURUH WILAYAH HINDIA BELANDA SAAT ITU (disertatasi berjudul: Sejarah Kerajaan Bima. Universitas Indonesia)

MAAF YA PARA HAJI DAN HAJJAH..TERUS TERANG SAJA… GELAR AGAMA INI WARISAN SNOUKE HURGRONYE BELANDA…PENJAJAH LAMA BANGSA INI.

  

OK KEMBALI KE SOAL HAJI…

JALUR PERGI DAN PULANG BERHAJI ITU BEDA, SUPAYA CAKUPAN DA’WAH DAN FIKIR UMMAT BISA LEBIH LUAS—MAKANYA JALUR SUTRA ITU PULANG PERGI LAIN ROUTENYA—SEBAGAIMANA KETIKA PULANG DARI INDIA, PERJALANAN ORANG HAJI INDONESIA PULANG LEWAT ACEH, TAPI KE JALUR PADANG LALU KE LAMPUNG DAN BANTEN TAPI MENYUSURI PANTAI SELATAN JAWA—KALAU MEREKA ORANG LOMBOK ATAU BIMA. SETELAH MENDAPAT PEMBEKALAN ILMU AGAMA DI ACEH, BANTEN DAN DEMAK—MELALUI KITAB-KITAB HURUF ARAB JAWI BERBAHASA MELAYU—SEMUA JEMAAH HAJI KEMBALI KE MAKASAR, GORONTALO (HULONTALLOH campuran bhs Gorontalo dan bhs Arab yang artinya—MENYENTUH ALLOH), PALU, NUSA TENGGARA, MALUKU (MAMLUK bhs Arab —NEGERI PARA RAJA) DAN IRIAN (URYANUN bhs Arab —NEGERI ORANG-ORANG TELANJANG).

KAKEK MOYANG SAYA, YANG MENGAWALI MARGA LALENO NAMANYA HAJI BAKOLA..DIA JUGA PELAKSANA HAJI 3 TAHUN DARI GORONTALO, MAKANYA SAYA TAHU DARI SEJARAH LISAN DI SANA. BAPAK KANDUNG SAYA--YUSUF LALENO--KAN ORANG ASLI SANA ...HA HA HA PAMER.

SELAMA PERJALAN PERGI DAN PULANG SELALU DALAM PROGRAM DA’WAH ISLAM…..HEBAT KAN?  PERGINYA SIH CUMAN 50 ORANG, KETIKA SAMPAI DISANA BISA SAMPAI 500 ATAU 1000 ORANG.

KALAULAH SUMPAH PEMUDA POIN KE TIGA ADALAH “MENJUNJUNG BAHASA PERSATUAN, YAITU BAHASA INDONESIA”. ITU DISEBABKAN KARENA BAHASA MALAYU MENJADI ALAT PENYEBARAN ILMU ISLAM YANG DILAKUKAN PARA HAJI DI SELURUH NEGERI INDONESIA DAN MENJADI BAHASA TERJEMAH ARAB-MELAYU DI HAROMAIN KETIKA MESANTREN 1 TAHUN DI SANA.

MIRIP-MIRIP DIKITLAH…..SAMA PASUKAN CIAMIS DKK……PERGI DAN PULANG ROUTE NYA BERBEDA..PERGI JALAN RAYA, LALU DIBEKALI ILMU OLEH PARA ULAMA DI TUGU MONAS, TERUS PULANG PAKE JALAN TOL (PAKE BIS)—DENGAN  HARTA DAN DIRI MASING-MASING ……SEMOGA JADI SEBAB HIDAYAH SELURUH ALAM….ALHAMDULILLAH

OH IYA ….PERLU HABIB, AA DAN PAK JOKOWI TAU

KALAU PADA MINGGU YANG SAMA, PADA TAGGAL 1-4 DES 2016 KEMARIN, SUDAH TERJADUAL DARI SEJAK 2 TAHUN LALU,SEBUAH PERTEMUAN DA'WAH INTERNASIONAL DI CIKAMPEK. SEHINGGA PERTEMUAN ITU MENGIRIM PERWAKILAN KE AKSI SUPER DAMAI 212. LALU PARA UTUSAN ITU KEMBALI LAGI KE PERTEMUAN DI CAKAMPEK KETIKA AKSI SUPER DAMAI BERAKHIR.WALAUPUN TIDAK HADIR SEMUA, HATI MEREKA ADA DI MONAS JUGA, BERSAMA DOA-DOA DAN PERJUANGANNYA.

TELAH TERLAHIR ROMBONGAN-ROMBONGAN JALAN KAKI YANG DISEBAR DARI PERTEMUAN ITU KE SELURUH DUNIA DAN PELOSOK-PELOSOK INDONESIA, BAHKAN DISEBAR KE PULAU-PULAU DI KEPULAUAN SERIBU DIMANA AL-MAIDAH AYAT 51 DINISTAKAN.

PERISTIWA JALAN KAKI CIAMIS-JAKARTA MENJADI SALAH SATU FAKTOR YANG MEMICU PARA AHLI DA’WAH YANG BERKUMPUL DI CIKAMPEK UNTUK MENGIRIMKAN ROMBONGAN JALAN KAKI LEBIH BANYAK DARI BIASANYA (pertemuan-pertemuan sebelumnya).

PELOSOK-PELOSOK INDONESIA PADA SAAT INI SEDANG DILEWATI JAMA’AH-JAMA’H JALAN KAKI YANG AKAN MEREDAM MURKA ALLOH DI MUKA BUMI INDONESIA DAN MUKA BUMI DI SELURUH DUNIA.INSYA ALLOH.

SEDANGKAN PARA DA'I YANG TIDAK BERANGKAT DARI PERTEMUAN TERSEBUT,  KEMBALI PULANG UNTUK MEMAKMURKAN MASJID-MASJID DIMANA MEREKA TINGGAL. ASYIK KHAN....DITUNGGU DOA DAN DUKUNGANNYA. 

KALAU MAU TAU INFORMASINYA TENTANG BERAPA ORANG DA'I YANG HADIR DI PERTEMUAN INTERNASIONAL ITU, DARI BERAPA NEGARAKAH YANG MENGHADIRINYA? ROMBONGAN YANG DIBERANGKATKAN DARI PERTEMUAN KEMARIN BERPA BANYAKKAH?… MEREKA MENUNGGU SILATURAHIM HABIB, AA DAN PAK JOKOWI DI MASJID KEBON JERUK JAKARTA KOTA. MONGGO SILAKEN!

KALO HABIB PERNAH MENGGAMBARKAN EVALUASI AKSI SUPER DAMAI 212 DALAM BEBERAPA POIN YANG BEGITU HEBAT….TULISAN INI MENTAMBAHKAN BAHWA DARI KEBERKAHAN DOA 7 JUTA LEBIH UMAT ISLAM INDONESIA, TELAH BERBUAH PERGERAKAN ROMBONGAN-ROMBONGAN DA’WAH YANG AKAN BERLANGSUNG SELAMA 40 HARI, 4 BULAN BAHKAN SATU TAHUN KE DEPAN…KARENA ADA ROMBONGAN ULAMA YANG BEGERAK 1 TAHUN PENUH DARI PERTEMUAN KEMARIN DI CIKAMPEK. 

INSYA ALLOH SUASANA KASIH SAYANG DAN DAMAI DARI AKSI SUPER DAMAI 212 AKAN TERSEBAR TIDAK HANYA DI JAWA BARAT DAN JAKARTA DAN HANYA PADA MINGGU PERTAMA BULAN DESEMBER SAJA, TAPI JUGA KE SELURUH INDONESIA DAN DUNIA DAN DALAM WAKTU YANG TERUS BERLANJUT LAMA…ITU TAMBAHAN POIN EVALUASI DARI SAYA BIB…MAAF YA BIB, AA…CIUM TANGAN DZAHIRAN WA BANTINAN DARI SAYA…CUP CUP CUP.

OH IYA SEBELUM LUPA ADA LAPORAN UNTUK PAK JOKOWI DARI NUSA TENGGARA TIMUR TENTANG PENGUSIRAN ATAS ROMBONGAN 4 BULAN JALAN KAKI DARI MAKASAR YANG MEMBAWA MISI DAMAI KE NTT..MOHON DITINDAK LANJUTI SILAHKAN LIHAT INFO PENGUSIRANNYA DI LINK BERIKUT:

http://www.nasionalia.com/2016/12/rombongan-dai-tabligh-diusir-tanpa.html?m=1

MOHON PAK JOKOWI, TINDAKAN INTOLERAN SEPERTI ITU BISA MERAMBAT TANPA DISADARI. TERIMA KASIH ATAS PERHATIANNYA.

SEKALI LAGI…SELAMAT UNTUK PAK JOKOWI

DI JAMAN MU, SELURUH BANGSA DI NEGERI INI BISA MENYAKSIKAN INDAHNYA PERSATUAN ISLAM DENGAN MATA KEPALANYA SENDIRI--GAK PAKE PINJEM MATA ORANG KATE ORANG BETAWI MAH... Terkumpul Ummat Islam sampai menjadi Jum’atan terbesar seluruh dunia. Ketertibannya jadi prestasi bangsa ini.

NAMUN SAYANGNYA ADA JUGA……… PARADE KITA KITA KITA KITA KITA……. INDONESIA …..HHHMMMPH....

CAPE SAYA LIHATNYA…

YAA ALLOH…HIDAYAH…..100 JT ORANG TERKUMPUL KATANYA? 
CK CK CK  BANYAK DONG?

MOHON PEMERINTAN MENINDAK PELANGGARAN DI CFD  AREA INI, KARENA AREA TERSEBUT DILARANG UTK KEGIATAN KAMPANYE PARPOL APA PUN.

WALLOHU ‘ALAM.

BANDUNG 10 DESEMBER 2016

DARI KOMPLEK DAARUT TAUHIID BANDUNG

SAYA

Govar  Arian Laleno

MAHASISWA PRORAM DOKTORAL PRODI PENDIDIKAN SEJARAH UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA

MELAPORKAN

NB.

SAYA MINTA DOANYA SUPAYA CEPAT LULUS DAN MENGABDI UNTUK BANGSA DAN NEGARA INI…MERDEKAAAAAAA

SPESIAL MENGABDI UNTUK AGAMA SAYA…ISLAM…. ALLOOOHU AKBAR

---

[1] Sumber: http://www.dakwatuna.com/2015/08/29/73800/kejatuhan-baghdad-dan-masuk-islamnya-pasukan-mongol/#ixzz4SQNT9aUr

[2]Sumber: http://www.dakwatuna.com/2015/08/29/73800/kejatuhan-baghdad-dan-masuk-islamnya-pasukan-mongol/#ixzz4SQTzpbR6

[3] Saleh, Muhammad dan Qasim A. Ibrahim, 2014, Buku Pintar sejarah Islam. Hal. 255

[4] https://bahrul69.wordpress.com/2014/12/16/bangsa-mongol-dari-penghancur-menjadi-pembela-islam/

[5] Su’ul khotimah—bhs Arab—artinya buruk di akhir

[6] HAROMAIN bhs Arab ARTINYA DUA TEMPAT HARAM BAGI ORANG NON ISLAM YAITU MAKKAH DAN MADINAH

contoh membuat analisis SWOT

CARA MELAKUKAN ANALISIS SWOT

Langkah pertama

1.        Buatlah tabel 9 kotak dibawah ini.

2.        Tuliskan topik penelitian, tempat penelitian, nama peneliti, dan waktu penelitian kotak kiri atas—sesuai contoh.

3.        Beri judul pada 4 kotak dengan “kekuatan”, ” kelemahan”,  “peluang” dan “tantangan”—sesuai contoh.

4.        Isi kotak kekuatan dengan perihal-perihal mengenai keunggulan, kerajinan, kepintaran dan hal-hal positif lainnya yang sifatnya prestasif. Hal-hal yang bisa berubah dengan usaha dan kerja keras manusia atau objek yang diteliti.

5.        Isi kotak kelemahan dengan perihal-perihal mengenai kegagalan, kemalasan, kebodohan  dan hal-hal negatif lainnya yang sifatnya kelalaian. Hal-hal yang bisa berubah menjadi lebih buruk dikarenakan kelalaian manusia atau objek yang diteliti.

6.        Isi kotak peluang dengan perihal-perihal positif yang sifatnya anugrah (pemberian Alloh, anugrah alam, fasilitas dari pemerintah, dll). Hal-hal yang bisa menjadi peluang yang bisa dimanfaatkan manusia atau objek yang diteliti.

7.        Isi kotak Tantangan dengan perihal-perihal negatif yang sifatnya sudah ditakdirkan (sudah menjadi ketentuan Alloh, keadaan alam, lemahnya fasilitas pemerintah, dll). Hal-hal yang menjadi tantangan bagi manusia atau objek yang diteliti.

8.        Pada langkah pertama ini peneliti tidak usah mengisi 4 kotak lainnya yang belum memiliki judul di atasnya.

Jika anda melakukan penelitian tentang sumber daya manusia di suatu instansi. Cobalah latihan dibawah ini.

Masukanlan poin-poin dibawah ini sesuai 4 kotak berjudul “kekuatan”, ” kelemahan”,  “peluang” dan “tantangan” di dalam tabel di bawah ini:

a.        Rata-rata pegawai terlabat masuk kantor sebanyak 25 %

b.        Gedung anti gempa fasilitas pemerintah yang kokoh sesuai SNI.

c.        Pegawai yang telah mencapai kualifikasi sarjana ada 60 %.

d.        Ketidaktaatan pada pimpinan

e.        Pimpinan yang tidak berwibawa

f.         Instansi berada di daerah bercuaca panas

g.        Instansi berada di daerah rawan gempa

h.        Tradisi gotong royong

Jika peneliti sudah merasa yakin bisa mengisi 4 kotak berjudul dengan tepat. Silakan untuk mengisi tabel di bawah ini dengan poin-poin yang anda dapatkan dari hasil penelitian lapangan sesuai dengan topik yang telah anda pilih.

Judul Topik: Tempat penelitian: Nama peneliti: Waktu penelitian: bulan s.d bulan/tahun	KEKUATAN 1 2 3 4 5 Dst...	KELEMAHAN 1 2 3 4 5 6 7 Dst...
PELUANG 1 2 3 4 5 Dst...
TANTANGAN 1 2 3 4 5 6 7 8 Dst...

Jika sudah mengisi 4 kotak berjudul kekuatan, kelemahan, peluang dan tantangan, maka kerjakan langkah ke dua di bawah ini

Langah kedua

^{pada langkah kedua ini 4 kotak berjudul kekuatan, kelemahan, peluang dan tantangan dianggap sudah terisi oleh peneliti.}

^{Berikan judul pada 4 kotak berikutnya sesuai contoh}

	KEKUATAN 1 ...................................................... 2 ...................................................... 3 ...................................................... 4 ...................................................... 5 ......................................................	KELEMAHAN 1 ...................................................... 2 ...................................................... 3 ...................................................... 4 ...................................................... 5 ...................................................... 6 ...................................................... 7 ......................................................
PELUANG 1 ...................................................... 2 ...................................................... 3 ...................................................... 4 ...................................................... 5 ......................................................	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN
TANTANGAN 1 ...................................................... 2 ...................................................... 3 ...................................................... 4 ...................................................... 5 ...................................................... 6 ...................................................... 7 ...................................................... 8 ......................................................	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN	KEMUNGKINAN NEGATIF

Peneliti harus mengetahui bahwa setiap kotak memiliki isi sesuai contoh

	KEKUATAN 1 ..................................................... 2 ...................................................... 3 ...................................................... 4 ...................................................... 5 ......................................................	KELEMAHAN 1 ...................................................... 2 ...................................................... 3 ...................................................... 4 ...................................................... 5 ...................................................... 6 ...................................................... 7 ......................................................
PELUANG 1 ...................................................... 2 ...................................................... 3 ...................................................... 4 ...................................................... 5 ......................................................	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN 1               Kotak analisis ini diisi dengan kebijakan dan tindakan dari hasil penghubungan  peluang dan kekuatan	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN 2            Kotak analisis ini diisi dengan kebijakan dan tindakan dari hasil penghubungan peluang dan kelemahan
TANTANGAN 1 ...................................................... 2 ...................................................... 3 ...................................................... 4 ...................................................... 5 ...................................................... 6 ...................................................... 7 ...................................................... 8 ......................................................	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN 3                     Kotak analisis ini diisi dengan kebijakan dan tindakan dari hasil penghubungan tantangan dan kekuatan	KEMUNGKINAN NEGATIF 4                                           Kotak analisis ini diisi dengan kemungkinan-kemungkinan negatif yang akan terjadi jika kebijakan dan tindakan yang disarankan di tiga kotak tidak dilakukan. Kotak ini diisi dengan menghubungkan  tantangan dan kelemahan.

Bagaimana cara menghubungkannya lihat langkah ke 3

Langkah ke tiga

Hubungkan kekuatan dan peluang sesuai contoh (garis), lalu isilah kotak analisis dengan rumus jika....., maka........ sesuai contoh.

Pada langkah ke tiga ini peneliti telah memiliki data untuk mengisi “jika”, namun harus mampu mengisi untuk “maka” melalui ide peneliti sendiri dengan merujuk kepada teori para ahli yang telah dipilih peneliti pada BAB II—KERANGKA TEORI

	KEKUATAN 1 2 3 4 5	KELEMAHAN 1 2 3 4 5 6 7
PELUANG 1 2 3 4 5	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN Rumus analisis: Jika Peluang 1 + kekuatan 1, maka ................ Jika Peluang 1 + kekuatan 2, maka ................ Jika Peluang 1 + kekuatan 3, maka ................ Jika Peluang 1 + kekuatan 4, maka ................ Jika Peluang 1 + kekuatan 5, maka ................ Jika Peluang 2 + kekuatan 1, maka ................ Jika Peluang 2 + kekuatan 2, maka ................ Jika Peluang 2 + kekuatan 3, maka ................ Jika Peluang 2 + kekuatan 4, maka ................ Jika Peluang 2 + kekuatan 5, maka ................ Jika Peluang 3 + kekuatan 1, maka ................ Jika Peluang 3 + kekuatan 2, maka ................ Jika Peluang 3 + kekuatan 3, maka ................ Jika Peluang 3 + kekuatan 4, maka ................ Jika Peluang 3 + kekuatan 5, maka ................ Jika Peluang 4 + kekuatan 1, maka ................ Jika Peluang 4 + kekuatan 2, maka ................ Jika Peluang 4 + kekuatan 3, maka ................ Jika Peluang 4 + kekuatan 4, maka ................ Jika Peluang 4 + kekuatan 5, maka ................ Jika Peluang 5 + kekuatan 1, maka ................ Jika Peluang 5 + kekuatan 2, maka ................ Jika Peluang 5 + kekuatan 3, maka ................ Jika Peluang 5 + kekuatan 4, maka ................ Jika Peluang 5 + kekuatan 5, maka ................ Pada langkan ini akan didapatkan poin peluang dan poin kekuatan yang tidak berhubungan satu sama lain. Catatan: Jika mendapatkan poin-poin pengisi “jika” yang tidak berhubungan, maka tidak usah dipaksakan untuk dihubungkan. Abaikan saja, tidak usah ditulis di kotak ini.	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN
TANTANGAN 1 2 3 4 5 6 7 8	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN	KEMUNGKINAN NEGATIF

Rumus yang digunakan tidak harus seperti komposisi yang ada pada contoh. Bisa disesuaikan dengan rumus dibawah ini

Lanjutan langkah ke tiga

	KEKUATAN 1 2 3 4 5	KELEMAHAN 1 2 3 4 5 6 7
PELUANG 1 2 3 4 5	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN Rumus analisis: Jika Peluang 1+2 + kekuatan 1+2, maka ................ Jika Peluang 1+2+3 + kekuatan 4+5, maka ................ Jika Peluang 1+2+3+4+5 + kekuatan 1+2+3+4+5, maka ........... Dst... Catatan: Sesuaikan menurut keterhubungan antar poin. Seorang Analis bebas membuat rumus komposisi keterhubungan. Selama masih bisa berhubungan, silakan saja. Namun jika tidak berhubungan abaikan saja	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN
TANTANGAN 1 2 3 4 5 6 7 8	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN	KEMUNGKINAN NEGATIF

Lanjutan langkah ke tiga

	KEKUATAN 1 2 3 4 5	KELEMAHAN 1 2 3 4 5 6 7
PELUANG 1 2 3 4 5	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN Rumus analisis: Jika Peluang 1 + Kelemahan 1, maka ................ Jika Peluang 1 + Kelemahan 2, maka ................ Jika Peluang 1 + Kelemahan 3, maka ................ Jika Peluang 1 + Kelemahan 4, maka ................ Jika Peluang 1 + Kelemahan 5, maka ................ Jika Peluang 2 + Kelemahan 1, maka ................ Jika Peluang 2 + Kelemahan 2, maka ................ Jika Peluang 2 + Kelemahan 3, maka ................ Jika Peluang 2 + Kelemahan 4, maka ................ Jika Peluang 2 + Kelemahan 5, maka ................ Jika Peluang 3 + Kelemahan 1, maka ................ Jika Peluang 3 + Kelemahan 2, maka ................ Jika Peluang 3 + Kelemahan 3, maka ................ Jika Peluang 3 + Kelemahan 4, maka ................ Jika Peluang 3 + Kelemahan 5, maka ................ Dst........... Atau dengan rumus Jika Peluang 1+2 + Kelemahan 1+2, maka ................ Jika Peluang 1+2+3 + Kelemahan 4+5, maka ................ Jika Peluang 1+2+3+4+5 + Kelemahan 1+2+3+4++6, maka ........... Dst... Catatan: Sesuaikan menurut keterhubungan antar poin. Seorang Analis bebas membuat rumus komposisi keterhubungan. Selama masih bisa berhubungan silakan saja. Namun jika tidak berhubungan abaikan saja
TANTANGAN 1 2 3 4 5 6 7 8	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN	KEMUNGKINAN NEGATIF

CONTOH HASIL AKHIR ANALISIS KEKUATAN, KELEMAHAN, PELUANG DAN TANTANGAN

LAMPIRAN

STRATEGI PEMBELAJARAN JAMAAH MESJID

Peran Program Amal Masjid Dalam Pencapaian Kebutuhan Belajar Esesnsial Islami Di Masjid Madinatul Ulum Bandung Govar Arian Laleno Juli 2007 s.d Juni 2009	KEKUATAN 1)Semangat kerjasama dakwah antar propinsi untuk menggarap daerah dan pulau terpencil 2)Peningkatan kualitas amal mesjid di hampir seluruh kelurahan di Indonesia 3)Keberadaan musyawarah lokal s.d internasional 4)Ijtima—sebagai forum konsultasi 5)Semangat satu hati, fikir dan kerja 6)Berlomba-lomba dalam dakwah 7)Fikir dan kerisauan akan akhirat umat  8)Potensi besar kalangan pemuda dan pelajar	KELEMAHAN 1)Perbedaan tingkat kekuatan usaha dakwah di setiap daerah 2)Lemahnya kerjasama dakwah 3)Kelalaian di kalangan para aktivis 4)Sulitnya mencari nafkah yang halal 5)Tenggelam dalam kesibukan duniawi 6) Perbedaan budaya 7)Semangat perkauman 8)Mental keras kepala 9) Minimnya kontrol sosial pada pelajar
PELUANG 1)Kehadiran para Masyaikh (Guru Besar) dakwah ke Ijtima tahunan Indonesia dengan memberikan arahan-arahan terbaru 2)Ijtima internasional tahunan di Pakistan dan Bangladesh 3)Maraknya kerjasama dakwah antar negara 4)Meluasnya dakwah ke seluruh dunia telah merubah hidup orang-orang Islam, dimana perubahan itu membuat orang non Islam tertarik masuk Islam 5)Beberapa negara bebaskan visa 6)Banyaknya TKI—objek dakwah sebahasa--di belahan dunia bagian timur. 7) Arahan kerja pelajar yang memotivasi berdakwah dgn akhlak kepada orang tua, pengajar dan teman, serta berprestasi akademik maksimal	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN 1)Memanfaatkan kehadiran Masyaikh ke Indonesia untuk a)memicu kerjasama antar propinsi dan antar negara yang akan b)menguatkan amal mesjid di seluruh kelurahan dan daerah terpencil 2)Memanfaatkan musyawarah baik lokal, nasional atau internasional untuk a)satukan hati, fikir dan kerja para aktivisnya 3)Memanfaatkan Ijtima baik lokal, nasional atau internasional untuk a)mengambil laporan dakwah seluruh dunia dan b)memicu semangat berlomba meningkatkan pengorbaan dengan memberangkatkan jemaah-jemaah dakwah ke garapan Indonesia yakni belahan dunia timur, dimana banyak TKI dan negara bebas visa 4)Memanfaatkan potensi pelajar, memotivasi untuk berdakwah di kampus, mesjid dan keluarga dengan akhlak mulia dan prestasi maksimal. Setelah lulus keluar 4 bulan ke IPB & membawa agama ke dalam profesinya. Seluruh profesi disentuh agama. Terjadi proses dakwah di mesjid dan di luar mesjid. Sehingga seluruh titik di dunia ini wujud kerja dakwah	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN 1)Memanfaatkan Ijtima nasional dan internasional untuk datangkan banyak jamaah ke Indonesia untuk: a)Kerjasama antar propinsi dan antar negara sehingga daerah kuat membantu yang lemah. b)Keberadaan jemaah tamu akan mengembangkan pengalaman dalam situasi silang budaya. Juga akan menyibukan muqimin, mengurangi masa keduniaan, dan selamatkan waktu luang yang menjerumuskan pada kesia-sian dan dosa.c)Laporan meluasnya dakwah ke seluruh dunia, belahan dunia timur, dimana banyak TKI dan negara bebas visa akan mengikis rasa perkauman. 2)Mewujudkan keluarga sakinah dan lingkungan masyarakat beragama untuk pelajar. Dengan mengarahkan mereka berprestasi maksimal dan menjaga sila-turahim dengan orang tua, guru dan teman, maka nantinya akan memudah-kan mereka mencari nafkah yang halal.
TANTANGAN 1)Pengaruh kerusakan agama di satu tempat atas tempat lain 2)Konflik poleksosbudhankam 3)Penyelundupan narkoba 4)Ketidakpastian hukum 5)Masalah pembangunan sosial 6)Masyarakat jenuh pada dakwah 7)Migrasi internasional 8)Pelanggaran HAM 9)Dituduh teroris internasional 10)Tuduhan sbg sufi anti dunia 11)Kecintaan manusia pada dunia 12)Hedonisme, anarkisme, eks-trimisme & trend gaya hidup telah menjadikan pemuda sbg pasar yg potensial untuk mem-beli produk-produk mereka	KEBIJAKAN DAN TINDAKAN 1)Memperkuat kerjasama antar propinsi, untuk menggarap daerah terpencil, akan merubah kerusakan agama dan bahayanya atas tempat lain 2)Memperkuat amal mesjid di seluruh kelurahan di Indonesia akan kurangi masalah sosial, narkoba dan migrasi internasional, maka kasus HAM dan ketidakpastian hukum  atas TKI di LN berkurang 3)Memanfaatkan musyawarah lokal, nasional dan internasional yang menyatukan hati, fikir dan kerja untuk mengurangi konflik di segala bidang 4)Fungsikan Ijtima sbg forum konsultasi bs memi-nimalisir kejenuhan berdakwah & kecintaan dunia 5)Komitmen untuk fikir umat, berlomba jadi profesional teladan, maksimalisasi prestasi di kampus, & berdakwah dgn akhlak mulia akan menghilangkan tuduhan teroris atau sufi jahil & menjauhkan pemuda dr gaya hidup jahiliyyah	KEMUNGKINAN NEGATIF 1)Perbedaan tingkat kekuatan dakwah di setiap daerah akan memperbesar pengaruh kerusakan agama atas tempat yang lain 2)Lemahnya kerjasama dakwah akan buat masyarakat jenuh dengan dakwah 3)Kesibukan duniawi akan melalaikan akhirat & menyuburkan kecintaan pd dunia 4)Sulitnya mencari nafkah akan memper-besar masalah sosial, penjualan narkoba, migrasi internasional, dan tuduhan sufi jahil 5)Mental keras kepala melahirkan pelanggaran HAM dan tuduhan teroris 6)Rasa perkauman dan perbedaan budaya memperbesar konflik poleksosbudhankam 7)Lemahnya control lingkungan pd pela-jar, akan  menjerumuskan mereka kpd narkoba, hedonis, anarkis, atau ekstrimis

Sumber: olahan penulis dari data dan informasi dalam Bab IV dengan rujukan analisis SWOT

(catatan:  Saat menampilakannya dalam bentuk narasi berupa-paragraf-paragraf di bagian kesimpulan dan saran, perlu proses penjabaran poin poin yang ada pada setiap kotak analisis. Setiap penjabaran, yang tersebar di berbagai kotak analisis, diklasifikasikan menurut rumusan masalah yang saudara susun. Pada saat penyusunan laporan peneliti akan melakukan pengurangan data dan informasi. Karana tidak harus semua data dan informasi hasil analisis bisa dituangkan pada bagian kesimpulan dan saran. Sesuaikan penyusunan kesimpulan dan saran denagn jumlah poin rumusan masalah yang saudara buat pada BAB I. sehingga kesimpulan dan saran lebih mudah dicerna oleh pembaca penelitian)

CONTOH MATRIX PENELITIAN

MATRIX PENELITIAN

No	Latar Belakang	Rumusan Masalah	Temuan Penelitian	Kesimpulan	Saran
1	Pembelajar perlu pengetahuan tentang dunia internasional dan lingkungan lokalnya—lingkungan  dirinya, lingkungan kelompoknya, dunia di masa lalu, masa kini dan yang akan datang. Kurikulum PAI yang dapat menjadi acuan adalah, yang mengaitkan informasi (fakta dan data) yang diselenggarakan di ruang kelas dengan pengalaman yang mereka dapatkan melalui observasi, analisis dan partisipasi sosialnya.	Apakakah program amal mesjid dan program pengabdian masyarakat PTAIN merupakan stimulus atas maksimalisasi dari pencapian kebutuhan belajar esensial islami dikalangan para aktivisnya?	Indikator-indikator kemampuan partisipasi, mengumpulkan data, kecerdasan, membuat keputusan dan kemampuan interpersonal para aktivis dari laporan pengabdian masyarakat yang dilakukan kedua lembaga.	Metode tarbiyyah Islamiyah Program Jamaah Mesjid adalah metode yang membekali mahasiswa untuk mampu, memahami nilai-nilai invensi yang mendorong kuat pada usaha peningkatan mutu kehidupan	Usulan-Usulan Reformasi Strategi Pembelajaran di PTAIN, yang merujuk kepada metode tarbiyah Islamiayah Program Jamaah Tabligh, antara lain: (1) Kedisiplinan individual setiap pembelajar, (2) kerjasama kelompok jurusan keilmuan (3) strategi  penyelesaian tugas ujian, (4) lima syarat untuk mengerjakan ujian dengan prestasi maksimal, (5) penyelesaian tugas akhir—tesis atau disertasi dengan cara: (a) menghidupkan kerjasama pembelajaran di setiap kelas angkatan, (b) mewujudkan kelompok belajar yang solid di setiap jurusan keilmuan, (c) mengusahakan setiap pembelajar yang kompeten. (6) Membawa enam sifat utama para Sahabat RA Hum. dalam pelaksanaan pembelajaran di sekolah pascasarjana.

2	Relevansi masalah dengan bidang pembangunan pendidikan dan kebudayaan. Diharapkan sistem pendidikan nasional akan mampu mencapai tujuannya dalam mencerdaskan kehidupan bangsa dan mengembangkan manusia Indonesia seutuhnya, yang memiliki kemampuan, watak, sikap dan perilaku dan nilai yang mendukung terbentuknya masayarakat Indonesia yang maju, modern, demokratis dan memiliki rasa kebangsaan dan ketahanan nasional yang tinggi.		Apakah bukti bahwa amalan mesjid merupakan stimulus atas maksimalisasi dari pencapian delapan kebutuhan belajar esensial muslim dikalangan para aktivisnya yang mahasiswa?	Succeess stories pencapaian kebutuhan esensial muslim para aktivis—pembuktian sebagai metode tarbiyah islamiyah yang berhasil	Tepatnya tujuan hidup dan komitmen para aktivis mahasiswa akan membuat mereka memiliki fokus dalam setiap aktivitas kesehariannya Fokusnya mahasiswa dalam kehidupan akan memudahkan mereka dalam memaksimalisasi pencapaian kebutuhan belajar esensialnya dari sejak masa kuliah.	Membawa Enam Sifat Utama Para Sahabat RA Hum. Dalam Pelaksanaan Pembelajaran di Sekolah Pascasarjana 1). Meyakini Hakikat Kalimah Laailaahaillalloh Muhammadarrosululloh 2). Sholat Khusyu wal Khudu (fokus dan rendah hati) 3). Ilmu maal Dzikr   (ilmu disertai amal) 4). Ikramul Muslimin (memuliakan saudara muslim) 5). Tashihunniyat (meluruskan niat) 6). Da’wah wa Tabligh (mengajak dan menyampaikan)
3	Penelitian mempunyai kaitan dengan upaya untuk memberikan bantuan pemecahan masalah yang dihadapi dunia pendidikan baik yang terjadi di lingkungan sekolah, keluarga maupun masyarakat		Bagaimanakah amalan mesjid men-stimulus para aktivis untuk memaksimalkan pencapaian delapan kebutuhan belajar esensial muslim, sehingga mereka harus merespon dengan berdakwah dan bertabligh untuk mengasah kemampuan partisipasi dan kemampuan berfikirnya?	(1)Analisis keterkaitan stimulus, respons dan persepsi (2)Eksplanasi rasional (3)Analisis SWOT atas strategi pembelajaran Program Jamaah Masjid di Bandung	Metode tarbiyyah Islamiyah Program Jamaah Mesjid memiliki metode yang mampu (1) mengembang-kan iklim sekolah yang positif, (2) memberdayakan orang tua mahasiswa dan (3) membina mayarakat	Usulan-Usulan Reformasi Strategi Pembelajaran di Pascasarjana, yang merujuk kepada metode tarbiyah Islamiayah Program Jamaah Mesjid, Usulan untuk meneliti topik tentang jemaah ini yang telah membawa perubahan berarti di kalangan pelajar dan lingkungannya, seperti kampus-kampus berikut ini: STPDN, LP3I, STT Telkom, Aligarh University India, Madrasah Internasional Pakistan, beberapa SMU di Cililin Kab. Bandung, daerah mahasiswa di Cisitu Bandung, Topik proses pembelajaran masyararakat umum adalah: 1)Proses penggarapan dakwah ke suatu negeri. 2)Kerja dakwah di India, Pakistan, dan Bangladesh. 3)Keberhasilan dakwah di negeri minoritas muslim, seperti Srilanka dan Thailand. 4)Proses penggarapan dakwah para aktivis atas kampungnya, seperti Temboro Jawa Timur, Ranca Kendal Kab. Bandung, Ya’la Thailand, Madinatunnewyork di New York USA, dll.. 5)Kerja atas masturoh (wanita tertutup). 6)Khidmat kepada ulama dan lain-lain